情節(jié)浮夸的土味視頻、酸到掉牙的土味情話(huà)、節(jié)奏洗腦的土味歌曲……近年來(lái)，“土味”席卷互聯(lián)網(wǎng)，成為新潮流。小鎮(zhèn)青年在土味文化中表達(dá)自我，城市受眾在土味作品中獵奇減壓，“土味”仿佛已成為文化產(chǎn)品中不可缺少的元素。“土味”究竟是什么味?它又怎樣影響我們的生活和審美?

“土”成為一種潮流

動(dòng)感的音樂(lè)響起，幾名“社會(huì)大哥”在鏡頭前甩頭踢腿，視頻中浮夸的舞姿逗得小陳哈哈笑。十幾秒的視頻很快播完，小陳又點(diǎn)開(kāi)另一個(gè)，一位手握菜刀的農(nóng)村大媽用不標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)大罵一只飛進(jìn)豬圈的雞，雞飛狗跳的場(chǎng)景再次令小陳捧腹大笑。

公司職員小陳每天忙忙碌碌，下班后刷一刷土味視頻，讓他格外放松，“雖然表演浮夸、段子老套，卻有一種直接、不矯情的趣味”。

近年來(lái)，以土味視頻為代表的土味文化風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。以“土”得名，體現(xiàn)出一種鄉(xiāng)土氣息。這類(lèi)視頻創(chuàng)作背景多是山野、鄉(xiāng)村、小城鎮(zhèn)，雖然道具簡(jiǎn)單、情節(jié)浮夸，但因短小有趣、貼近生活，受到網(wǎng)友熱捧，許多網(wǎng)友評(píng)論“越看越上頭”。

土味視頻類(lèi)型豐富，涉及日常生活、劇情表演、手工制作、感官刺激等內(nèi)容。“社會(huì)搖”是最早流行起來(lái)的土味內(nèi)容，節(jié)奏感強(qiáng)勁的音樂(lè)搭配簡(jiǎn)單隨意的動(dòng)作，惹得許多人模仿。后來(lái)因一些“社會(huì)搖”主播的低俗言行，“社會(huì)搖”視頻被網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)清理凈化。

展現(xiàn)農(nóng)村生活風(fēng)貌的涉農(nóng)視頻也是一類(lèi)大熱的土味視頻。與竹鼠相愛(ài)相殺、用原生態(tài)食材做飯、捉泥鰍割豬草……視頻展現(xiàn)出農(nóng)村有趣又真實(shí)的一面，迅速走紅網(wǎng)絡(luò)。

還有些土味視頻是搞笑或荒誕的短劇。短劇多是自導(dǎo)自演，劇情沖突強(qiáng)烈，有小人物逆襲、打抱不平等“爽文情節(jié)”，也有子女不孝、背叛婚姻等家庭倫理內(nèi)容。不少短劇內(nèi)容老套低俗，甚至為博眼球出現(xiàn)三觀不正的內(nèi)容。

除了視頻，土味還滲透到了其他文化領(lǐng)域，土味情話(huà)、土味表情包、土味情歌等都從網(wǎng)絡(luò)上火到了現(xiàn)實(shí)中。

小學(xué)語(yǔ)文老師陳珂發(fā)現(xiàn)，班里孩子說(shuō)話(huà)越來(lái)越成熟。“像‘不要抱怨，抱我!’‘我的缺點(diǎn)是缺點(diǎn)你’這類(lèi)土味情話(huà)，張嘴就來(lái)。”陳珂說(shuō)，小學(xué)生們將土味情話(huà)視作與成人社會(huì)接軌的方式，紛紛模仿。

土味文化日漸火爆，受到不同年齡層的關(guān)注，一些嚴(yán)肅的事也開(kāi)始利用土味造梗。2020年，一批高校推出土味招生廣告，“本科技術(shù)哪家強(qiáng)，上海交大在閔行”“不太查課、重視學(xué)風(fēng)，善待起床專(zhuān)業(yè)戶(hù)”等充滿(mǎn)銷(xiāo)售風(fēng)格的廣告詞，配合著未加修飾的畫(huà)面和字幕，一改往日高校招生廣告畫(huà)風(fēng)。撲面而來(lái)的土氣與高校象牙塔的形象形成鮮明反差，令人眼前一亮。

“土味”中有自由靈魂

土味文化是發(fā)端于互聯(lián)網(wǎng)的一類(lèi)亞文化，并伴隨著網(wǎng)民群體的不斷擴(kuò)大，尤其是農(nóng)村網(wǎng)民的增多而不斷發(fā)展。

第46次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為9.4億，其中農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模達(dá)2.85億，占網(wǎng)民整體的30.4%。農(nóng)村網(wǎng)民數(shù)量激增，對(duì)網(wǎng)絡(luò)生活提出新要求，他們希望能夠記錄自己的生活、傳遞自己的興趣審美，于是出現(xiàn)了各類(lèi)形式的土味文化。

網(wǎng)絡(luò)視頻應(yīng)用的火爆，不僅滿(mǎn)足了視頻消費(fèi)者的需求，也使一部分視頻消費(fèi)者轉(zhuǎn)而成為視頻生產(chǎn)者，參與到視頻制作中。

只要一部手機(jī)、一兩個(gè)短視頻制作軟件，幾乎人人都能制作簡(jiǎn)單的視頻。視頻制作難度降低，加上網(wǎng)民群體強(qiáng)大的表達(dá)需求，讓鄉(xiāng)間風(fēng)光、農(nóng)活農(nóng)事、身邊趣事、搞笑表演等以前易被專(zhuān)業(yè)視頻制作忽視的題材內(nèi)容，被記錄下來(lái)，并在網(wǎng)上收獲大量關(guān)注。

不少網(wǎng)友表示：土味視頻是真的土，但看著是真的爽，土味文化的內(nèi)核便是視頻主角無(wú)拘無(wú)束的靈魂。

“現(xiàn)在生活節(jié)奏快，工作壓力大，空閑時(shí)只想看視頻、段子爆笑減壓。”面對(duì)生活的壓力，大眾易對(duì)精致文化產(chǎn)生審美疲勞、對(duì)常見(jiàn)的事物變得麻木，轉(zhuǎn)而尋求在遠(yuǎn)離日常生活、不合邏輯卻輕松搞笑的文化產(chǎn)品中放松自我，尋求精神上的暫時(shí)休息。

許多沒(méi)有鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的網(wǎng)友，對(duì)春種秋收、狩獵采集、手工制作等具有鄉(xiāng)土特色的元素感到好奇與憧憬，而各地不同的方言、飲食、節(jié)慶民俗也令他們感到新鮮。網(wǎng)友“隨芬”說(shuō)：“去不了這樣的環(huán)境生活，在視頻里看他們捉泥鰍、挖竹筍也是開(kāi)心的。”

可“土”不可“低俗”

土味文化在發(fā)展過(guò)程中，也走向了兩個(gè)不同方向。一部分土味作品貼近生活，是個(gè)性解放的產(chǎn)物，還有一些土味作品在個(gè)性解放中沒(méi)有把握住底線(xiàn)，出現(xiàn)內(nèi)容低俗、三觀不正的現(xiàn)象。

一些人為博眼球，惡意扭曲“土味”，呈現(xiàn)鄉(xiāng)間的文化糟粕。有的土味短劇，為制造情節(jié)沖突，塑造了拜金女、惡婆婆、不孝媳等形象，傳遞出不正確的價(jià)值觀。有些小視頻，拍攝社會(huì)大哥、農(nóng)村封建迷信、亂捕亂食野生動(dòng)物、暴飲暴食等低俗甚至違法內(nèi)容。

隨著土味文化越來(lái)越火爆，資本開(kāi)始介入相關(guān)文化產(chǎn)品制作，網(wǎng)友們看到的不少東西是被加工處理過(guò)的，不再是真實(shí)的鄉(xiāng)村、真實(shí)的生活。“有些視頻看著就很生氣，現(xiàn)在的農(nóng)村哪有那么臟亂差，哪有那么不文明。”一位家住農(nóng)村的網(wǎng)絡(luò)主播說(shuō)，有些人就找埋汰的地方拍攝，甚至為了效果故意把環(huán)境整臟。

土味文化是小鎮(zhèn)青年表達(dá)自我的一種方式，令大眾獲得了新奇的審美體驗(yàn)。但“自我表達(dá)”不是“自我放飛”，“通俗”不等于“低俗”。要想讓土味文化健康發(fā)展，創(chuàng)作者應(yīng)守住底線(xiàn)，不媚俗，不觸碰法律道德紅線(xiàn);對(duì)野蠻生長(zhǎng)的不良土味文化，相關(guān)部門(mén)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也需進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)管。

半月談?dòng)浾?魏婧宇

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